博學與尚趣——明代後期楚辭接受史的一種面貌
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Abstract近人嵇文甫指出,明朝中葉以後,學者漸漸厭棄爛熟的宋人格套,爭出手眼,自標新意,表現為心學和古學運動。心學與古學看似相反,但其打破當時傳統格套的精神則一。影響所及,博學與尚趣的風氣在士林間頗為盛行,尚趣肇乎師心,博學主於師古。且博學之風並非純為考據,尚有助於文人之閒適玩賞、涵養性情。換言之,學術之古學與心學、文學之師古與師心、士風之博學與尚趣,皆可謂一體兩面,在程朱道學以及予之相隨的臺閣文風式微後,逐漸自吳中波及全國。博學與尚趣的風氣,也呈現在楚辭研究上。屈原人格高潔而未必合乎中庸,楚辭文字絢麗而多有異於經典的內容,在明代後期自然受到世人的重視。本文嘗試以明人有關屈騷的論述為中心,探析明代後期博學尚趣之風如何影響《楚辭》之接受。
All Author(s) ListNicholas L. Chan
Journal name中國文學學報
Year2017
Month12
Issue Number8
Place of Publication香港
Pages255 - 284
ISSN2218-8967
LanguagesChinese-Traditional

Last updated on 2019-15-03 at 17:40