《士喪禮疏》分節法探微
Publication in refereed journal


Full Text

Other information
Abstract清代陳澧指出讀《儀禮》之法有三,一曰分節,二曰繪圖,三曰釋例,並謂分節之法早肇見於鄭玄、賈公彥註疏。到朱子時有見《儀禮》「記不分章,記不隨經」,因此撰著《儀禮經傳集解》發明新法,將經文每段截開,於段末標出每段旨要。後來研讀《儀禮》莫不由此法。反觀賈《疏》的分節法,風格與朱子之法大不相同。本文以《士喪禮疏》為例,探討賈公彥《儀禮疏》分節之法,發現《疏》文除了標明「自此盡某」一類分節語外,在經、《注》有足夠提示的情況下,《疏》並不特別說明分節。又或《疏》已說明該段分節段旨,下文有相似段落則不再重申。此外,除了明確的分節語外,賈氏分章劃節之內容,須透過貫通經、《注》、《疏》三者,才能互文見義。
Acceptance Date11/01/2018
All Author(s) List李洛旻
Journal name中國典籍與文化 = Chinese Classics & Culture
Year2018
Volume Number106
Issue Number3
Pages21 - 28
ISSN1004-3241
LanguagesChinese-Traditional

Last updated on 2019-14-02 at 10:33